乾隆四十三年奉敕修纂的《钦定国子监志》中,列“先贤朱子”条目:
\r\n宋淳祐元年从祀;元至正二十二年封齐国公;明崇祯十五年称为先贤,位在七十子之下,汉唐诸儒之上;国朝康熙五十一年升为十一哲。
\r\n孔庙尊奉的是大成至圣的孔子。孔子塑像的东西侧是“四配”,“四配”是从祀的最高等级。接着是从祀第二等级的“十哲”。十哲之下,依次是“先贤”、“先儒”。
\r\n四配是孔子的四大弟子,颜渊﹑子思居东,曾参﹑孟轲居西。十哲是孔子优秀的十位学生:次东西向的是闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商;次西东向的是冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师。先贤是孔庙中从祀的第三个等级,大多数为孔子的弟子,周敦颐、二程等大儒也位列其中,共79人。先儒是孔庙中从祀的第四等级,为历代知名儒者,共77人,如杨时、李侗等。
\r\n宋淳祐元年(1241),诏朱子从祀孔庙,入孔庙的先儒行列。明崇祯十五年(1642),诏称朱子为“先贤”,地位列于汉唐诸儒之上。清康熙五十一年(1712),朱子在孔庙从祀诸儒中的位置,从“先贤”提到“十哲”之次,位在卜商之后,次东西向。非孔门弟子而入“十哲”之次的,仅朱子一人,也由此,“十哲”变成“十一哲”。清乾隆三年(1738),升孔子弟子有若为十二哲,位在卜商之下,移朱子位于西面。至此,孔庙内“四配十二哲”的规制确立。
\r\n统治者对朱子进行褒封的同时,朱子的理论学说也上升至官方意识形态的层面,据《元史·选举志》《明史·选举志》《清史稿·选举志》记载,朱子的《四书集注》、《周易本义》《诗集传》为元、明、清三代科举考试的必读教材和出题蓝本,三个朝代的《选举志》在“《四书》主朱子《集注》,《易》主程《传》、朱子《本义》……《诗》主朱子《集传》”这句话上,基本一致。科举必读的“四书五经”九部经典中,朱子占六部。
\r\n清朱玉编的《朱子文集大全类编》 第一册卷三专列《历朝褒典》一节;兰宗荣先生的《朱子的旅游世界——朱熹旅游文化与文化旅游研究》一书,也专列《历代皇帝对朱子的褒封与祀典》一节。现综合科举制度史等相关内容,将朱子历朝褒封情况整理如下:
\r\n\r\n \r\n 朝代\r\n \r\n | \r\n \r\n \r\n 年号\r\n \r\n | \r\n \r\n \r\n 公元纪年\r\n \r\n | \r\n \r\n \r\n 褒封情况\r\n \r\n | \r\n
\r\n \r\n 宋\r\n \r\n | \r\n \r\n 宁宗嘉泰二年 \r\n | \r\n \r\n 1202 \r\n | \r\n \r\n 诏朱子华文阁待制与致仕恩泽。 \r\n | \r\n
\r\n 宁宗嘉定元年 \r\n | \r\n \r\n 1208 \r\n | \r\n \r\n 诏赐朱子遗表恩泽,赐谥曰“文”,世人尊称文公。与“元公”周敦颐、“纯公”程颢、“正公”程颐、“明公”张载、“宣公”张栻并列。 \r\n | \r\n |
\r\n 嘉定三年 \r\n | \r\n \r\n 1210 \r\n | \r\n \r\n 追赠朱子为中散大夫,宝谟阁直学士,以明堂恩加通议大夫。 \r\n | \r\n |
\r\n 嘉定五年 \r\n | \r\n \r\n 1212 \r\n | \r\n \r\n 宁宗听从国子司业刘爚的建议,以朱子所撰《四书集注》、《白鹿洞书院学规》颁于太学,作为教科书。 \r\n | \r\n |
\r\n 理宗宝庆三年 \r\n | \r\n \r\n 1227 \r\n | \r\n \r\n 宋理宗认为《四书集注》“发挥圣贤之蕴,羽翼斯文,有补治道”, 诏赠朱子太师,追封信国公。 \r\n | \r\n |
\r\n 理宗绍定三年 \r\n | \r\n \r\n 1230 \r\n | \r\n \r\n 改封朱子徽国公。 \r\n | \r\n |
\r\n 理宗嘉熙元年 \r\n | \r\n \r\n 1237 \r\n | \r\n \r\n 尤溪知县李修在朱子诞生地创建朱子祠,奉祀朱子父子。 \r\n | \r\n |
\r\n 理宗嘉熙二年 \r\n | \r\n \r\n 1238 \r\n | \r\n \r\n 赐御书“建安书院”额。 \r\n | \r\n |
\r\n 理宗淳祐元年 \r\n | \r\n \r\n 1241 \r\n | \r\n \r\n 诏恩从祀孔庙。加诏周敦颐、张载、程颐、程颢封爵,并祀孔庙。朱子取得与北宋四子并列的地位。 \r\n | \r\n |
\r\n 理宗淳祐四年 \r\n | \r\n \r\n 1244 \r\n | \r\n \r\n 诏改沧州精舍为考亭书院,并赐御书额。 \r\n | \r\n |
\r\n 理宗淳祐六年 \r\n | \r\n \r\n 1246 \r\n | \r\n \r\n 赐徽州“紫阳书院”御书额。 \r\n | \r\n |
\r\n 理宗宝祐元年 \r\n | \r\n \r\n 1253 \r\n | \r\n \r\n 赐尤溪“南溪书院”御书额。 \r\n | \r\n |
\r\n 度宗咸淳元年 \r\n | \r\n \r\n 1265 \r\n | \r\n \r\n 朝命宰执访朱子后人贤能者录用。 \r\n | \r\n |
\r\n 度宗咸淳五年 \r\n | \r\n \r\n 1269 \r\n | \r\n \r\n 诏赐婺源朱氏故居名“文公阙里”。 \r\n | \r\n |
\r\n \r\n 元\r\n \r\n | \r\n \r\n 仁宗皇庆二年 \r\n | \r\n \r\n 1313 \r\n | \r\n \r\n 恢复科举,诏定以朱子《四书集注》为标准取士,朱学定为科场程式。《元史•选举志•科目》载:《大学》《论语》《孟子》《中庸》,用朱氏章句集注,《诗》以朱氏为主,《周易》以程氏、朱氏为主。 \r\n | \r\n
\r\n 惠帝至元元年 \r\n | \r\n \r\n 1335 \r\n | \r\n \r\n 奉旨婺源创徽国文公庙。 \r\n | \r\n |
\r\n 惠帝至元二年 \r\n | \r\n \r\n 1136 \r\n | \r\n \r\n 朱子五世孙朱勋奉朝廷指派,携带次子朱域、三子朱境回祖居婺源掌管家庙祀事。 \r\n | \r\n |
\r\n 惠宗至正二十二年 \r\n | \r\n \r\n 1362 \r\n | \r\n \r\n 追谥朱松“献靖公”,改封朱子齐国公。制词有云:“圣贤之藴,载诸经义。” \r\n | \r\n |
\r\n \r\n 明\r\n \r\n | \r\n \r\n 洪武二年 \r\n | \r\n \r\n 1369 \r\n | \r\n \r\n 朱元璋下诏: 国家明经取士, 说经者以宋儒传著为主, 行文者以典实纯正为主。追封朱子为徽国公。《明史•选举二》记载:《四书》主朱子集注,《易》主程《传》、朱子《本义》, 《诗》主朱子《集传》。 \r\n | \r\n
\r\n 永乐十五年 \r\n | \r\n \r\n 1417 \r\n | \r\n \r\n 四月,颁《五经四书》《性理大全》于两京六部、国子监及天下府、州、县学。谕礼部曰:“此书,学者之根本。圣贤精蕴,悉具于是。其以朕意晓天下学者,令尽心讲明,无徒视为具文也。”朱子的思想成为学校根本和取士之制。 \r\n | \r\n |
\r\n 景泰六年 \r\n | \r\n \r\n 1455 \r\n | \r\n \r\n 诏建安九世嫡长孙朱梴袭翰林院五经博士,婺源守祠九世孙朱楙送国子监读书。 \r\n | \r\n |
\r\n 景泰七年 \r\n | \r\n \r\n 1456 \r\n | \r\n \r\n 旨令修祠堂春秋猪羊祭祀,钦降建安祠祭祝文。八世孙朱泗奏乞朱子门人黄榦、蔡沈、刘爚、真德秀配祀,从之。 \r\n | \r\n |
\r\n 成化十八年 \r\n | \r\n \r\n 1482 \r\n | \r\n \r\n 题准歙县的紫阳书院有司致祭,“有司岁严祀事,而以蔡元定、黄勉斋配食”。 \r\n | \r\n |
\r\n 弘治四年 \r\n | \r\n \r\n 1491 \r\n | \r\n \r\n 尤溪县国子监生林海奏准每年九月十五日文公诞辰于南溪书院特祭。 \r\n | \r\n |
\r\n 弘治十五年 \r\n | \r\n \r\n 1502 \r\n | \r\n \r\n 题准婺源县修祠致祭。 \r\n | \r\n |
\r\n 正德二年 \r\n | \r\n \r\n 1507 \r\n | \r\n \r\n 题准台州府建祠致祭。 \r\n | \r\n |
\r\n 嘉靖二年 \r\n | \r\n \r\n 1523 \r\n | \r\n \r\n 诏命婺源朱子之十一世孙朱墅为翰林院五经博士,奉祀。 \r\n | \r\n |
\r\n 嘉靖九年 \r\n | \r\n \r\n 1530 \r\n | \r\n \r\n 诏以献靖公(朱松)从祀启圣祠,会天下学宫一体并祀,通称先儒朱氏。 \r\n | \r\n |
\r\n 崇祯十五年 \r\n | \r\n \r\n 1642 \r\n | \r\n \r\n 诏先儒朱子改称“先贤”,位在汉唐诸儒之上。 \r\n | \r\n |
\r\n \r\n 清\r\n \r\n | \r\n \r\n 康熙二十五年 \r\n | \r\n \r\n 1686 \r\n | \r\n \r\n 御书“学达性天”匾颁武夷精舍。 \r\n | \r\n
\r\n 康熙二十九年 \r\n | \r\n \r\n 1690 \r\n | \r\n \r\n 命先贤朱子十八世孙朱潆承袭五经博士以主持福建祭祀。 \r\n | \r\n |
\r\n 康熙四十四年 \r\n | \r\n \r\n 1705 \r\n | \r\n \r\n 为建阳朱子祠题御匾并对联,御匾为“大儒世泽”,对联为“诚意正心阐邹鲁之实学,主敬穷理绍廉洛之真传”。 \r\n | \r\n |
\r\n 康熙五十一年 \r\n | \r\n \r\n 1712 \r\n | \r\n \r\n 诏朱子从孔庙的配祀诸儒中,升至大成殿配享,位于十哲之次。御敕李光地等编《朱子全书》、《性理精义》,并御笔为序,在序中称朱子“集大成而绪千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之规”。 \r\n | \r\n |
\r\n 康熙五十五年 \r\n | \r\n \r\n 1716 \r\n | \r\n \r\n 御书“文山毓哲”额悬于尤溪南溪书院。 \r\n | \r\n |
\r\n 乾隆三年 \r\n | \r\n \r\n 1738 \r\n | \r\n \r\n 升孔子弟子有若为十二哲,位在卜商之下,移朱子位于西面。 \r\n | \r\n